世界之大，无奇不有，谈起修行。总能联想起诵经念佛的出家者们。
自古以来，想要遁入佛门，无不需要虔诚地进行最基本的剃发仪式。这也成了佛门最重要的金规玉律。
一般意义下，出家者双手合十，高僧住持为决心出家者剃去头发，斩断三千烦恼丝，耳根清净，一心向佛，自此剃发正式为僧。
然而，远在印度的同道们，却有着完全不一样的信念。种种仪式竟让人大开眼界，引人深思。
神奇的印度，本是佛教的起源地，在佛法与信仰的熏陶下，也孕育出了数以万计虔诚的修行者们。
他们信念强大，用自己独特的修行方式向世人传扬真理。
他们认定，放下对身体的执着才是修行的最大圆满。而身体的痛苦是修行路上最大的障碍。
因此，通过让自身身体产生痛苦，但内心无碍安定，以此验证自己坚定虔诚的信念。
不一样的信仰体系下，就这样，衍生出了一大批各自特色的苦修者们。
他们穿钉鞋，烈日下暴晒打坐；40年举着右手不放；严寒冰水中冥想。
一个个受人敬重，又无法理解的行为。试图以极致的苦行和信仰来放下身体及世俗的一切。
可放弃世俗谈何容易。财富，名利，身份地位，家庭，安逸。努力艰苦半生得来的一切，岂能说放得下就放得下？
然而，这即是苦修的第一步，苦修者们需经历艰难的仪式，以此表达自己虔诚不退的内心。
而这第一步即是瓦尔希达安仪式，正式成为僧侣前的重要一步……
无论你之前的身份与财富有多么富可敌国，一旦决心入教。
那么，仪式上，你将当着所有人的面，抛弃所有身外之物。
印度曾经有一位富商，原本富可敌国，一生的财富可以说用之不尽，一生将在奢华中度过。
然而，富商却厌倦了世俗与世界，看透了世界的本质，一心想要皈依教派。
一系列行为令万人众捧，也令万人大惊失色！
瓦尔希达安仪式上，他义正言辞宣布放弃所有财富。内心坚定。
随即乘坐自己的私人直升飞机，飞往各个小镇。竟将一袋袋金钱，黄金白银，各种奢侈品，钻石。撒向人群之中。
而这一过程，持续了整整一年，财富才全部散尽。
不明就里的群众觉得他在炫富，活生生把严明神圣的仪式搞成了炫富。有的人更觉得他受到了刺激，变得不正常了。
散财的一年里，他受尽外人质疑，而他的内心却深有体悟：
“一旦知道真实的本质，物质世界的一切将不会具有任何吸引力。”
这即是他的领悟，随后，与帕利塔纳的数百僧侣一样，进入了第二步的正式苦修。
远在印度的圣殿小镇帕利塔纳，200名僧侣汇聚一堂，正向群众展示。
他们是印度耆那教的僧侣们。而耆那教又被称为苦修的天花板。
一项重要的苦修仪式正在进行……
这一仪式竟让群众揪心不已，内心受到巨大震撼。
只见，众僧们先将干牛粪制成的牛粪灰撒于头皮。
随即，眼一闭，心一横，一小撮头发就被这样拔了下来。哪怕疼痛，也得保持神情稳定，平静。
因为，任何关于疼痛的表现，任何的龇牙咧嘴都会被视为不虔诚。他们将头发拔下献于神明，视作一种供奉。
疼痛的伤口即会以新鲜牛粪涂抹，以此让其愈合。
每一次拔发都会令外人看了心中一惊，感觉自己也感受到了疼痛一般。
他们需要用自己的双手，亲自把头发一撮撮拔光，直到全秃。这个过程将会持续数小时。
而最虔诚的僧侣更能够凭自己强大的意志亲手将头发彻底拔光。
而初入的新人连一小撮都没办法拔下，就需要由经验丰富的老僧代为拔取。
唯一的要求即是禁止使用任何剃发工具。
这和传统意义的剃度有了不同。
他们觉得使用工具相当于内心不够坚强，相当于修行的信念不够坚定。
他们就这样用自身的勇气和无限的忍耐力向群众展示，真正的真理在于内心，而非外在的一切物质，包括身体。
对于身体的执着才会产生真正的痛苦，而放下对身体痛苦的执着，才能真正了悟内心永恒平安的灵魂。内心的自性永远不会受苦。
这成了他们放弃世俗，自我净化的途径之一。以此让世人反思：尘世中的爱恨情仇，鸡毛蒜皮的利益真的有意义么？
这即是印度Kesh Lochan的仪式，又称为徒手理发。这是一项苦行僧侣们在修行路上的金科玉律。更是耆那教的一项基本苦行仪式。意味着你将放弃一切舒适的外在物质与世俗生活。一生将以苦为乐，在苦行中了悟真义。
然而，有的群众深受鼓舞。有些群众觉得此法过于暴力和痛苦，应当废除，却遭来教徒反驳：
“暴力是指对其他人，而不是对自己施加痛苦。”
“当一个人放弃身体的重要性而专注于内心时，暴力不会存在。”
他们觉得放下对身体的执着，才会真正消除世间的暴力。对身体没了依赖，痛苦也将不复存在。
而这样的苦修也是他们自己选择的道路，甘愿放弃世俗的一切身外之物。以特有的方式一生求道。
这样拔发为僧的行为，每次头发出长，即会再次亲手拔光，以此验证放弃世俗的决心。
对于他们的行为，一切见仁见智，表示尊重，也令人深思：这样的苦修，你赞同么？
